首页 文案列表 多媒体课件 景区导游解说词 导游词文案 | 抗洪神器——福寿沟

导游词文案 | 抗洪神器——福寿沟

文案配音员:弘昌
景区导游解说词 1014 分享


狂风暴雨袭击宋城,

地面积水神秘消失,

神奇古城为何千年不涝?

赣州古城三面环水,地势低矮,

经常受到暴雨和洪水的袭击,

但是,近千年来,无论多大的暴雨,

顷刻间就会从地面神秘消失,

这座城市从未遭受过水灾之苦。

其中奥秘究竟如何?


接下来,欢迎走进“《中国 地理》”。

要想解开赣州古城千年不涝之谜,

我们就要追寻一股来自地下的神秘力量,

没错,那就是我今天要向大家介绍的景点


抗洪神器——福寿沟。


werwer

导游词文案 | 抗洪神器——福寿沟

顾名思义,福寿沟是一条沟。但是它不只是一条沟,福寿沟是一处地下排水系统。它位于江西赣州,修建于北宋时期,历时十年,全长12.6公里,工程由数度出任都水丞的水利专家刘彝主持,是罕见的成熟、精密的古代城市排水系统


它根据街道布局和地形特点,采取分区排水的原则,建成了两个排水干道系统,因为两条沟的走向形似篆体的“福”“寿”二字,故名“福寿沟”。同时也寄托了刘彝对老百姓的美好祝愿:得福即安,得寿延年。


▽由西往东看为福

导游词文案 | 抗洪神器——福寿沟

▽从北向南看为寿

导游词文案 | 抗洪神器——福寿沟



关于建造者刘彝的争议:


“福寿二沟,昔人穿以疏城内之水,不知创自何代,或云郡守刘彝作。” ——《同治·赣州县志》

“先是郡城三面阻水,水暴至,辄灌城。彝作水窗十二间,视水消长而启闭,水患顿消。”  ——《赣州府志·名宦志》

“唐刺史卢光稠始拓之,其南凿址为隍。三面阻水,水暴至辄灌城。熙宁中,太守刘彝开水仓(窗),时其启闭,以防水患。”   ——《永乐大典·赣州府城》


以上没有确切的记载说刘彝是福寿沟的创始者,但是福寿沟总工程是在刘彝的主持下修建完成的,大部分建造理念也是由他设计,故而称他为福寿沟工程的总设计师。


工程修建原因有二:


(1)洪涝灾害频发,内涝严重。     


导游词文案 | 抗洪神器——福寿沟


赣州城四周山峦起伏,地势周高中低,南高北低,而且它位于赣江上游,水系呈辐辏状向中心汇集,三面环水,加上赣州地处中亚热带南缘属亚热带季风气候区,降雨相对较多,是以暴雨、洪水为主要自然灾害的地区。加上唐末不合理的城市扩建,内涝严重,给老百姓的生产生活带来了很大的困扰,使得民不聊生。


(2)自秦统一六国开始,赣州建立政权,此后因其具有重要战略意义的地理位置,发达的水上交通,一度成为军事重镇。


导游词文案 | 抗洪神器——福寿沟


因此历朝统治者都在想尽办法治理赣州城的水患,不过却一直无计可施。直到北宋熙宁五年(公元1068年),从天而降一位水利专家——刘彝,走马上任赣州知军,这个问题才得以解决,这也就是福寿沟的修建源来。


福寿沟工程的修建坚持了三大原则:


(1)规划引领,因地制宜,核心是“天人合一”。

(2)生态优先,统筹建设,关键是“以人为本”。

(3)根除病根,城镇转型,方法是“绿色先行”。


福寿沟工程主要分为三大部分:


(1)将原来简易的下水道改造成矩形断面,砖石砌垒,沟顶用砖石垒盖,纵横遍布城市的的各个角落,分别将城市的污水收集排放到贡江和章江。

▽简易下水道

导游词文案 | 抗洪神器——福寿沟

▽矩形断面

导游词文案 | 抗洪神器——福寿沟

导游词文案 | 抗洪神器——福寿沟

▽主干

导游词文案 | 抗洪神器——福寿沟

▽支干

导游词文案 | 抗洪神器——福寿沟


(2)将福寿二沟与城内的几十口池塘连通起来,一方面增加城市暴雨时的雨水调节容量,减少街道淹没的面积和时间,另一方面可以利用池塘养鱼、淤泥种菜,形成生态环保循环链。低洼水塘在暴雨期间对峰值流量进行储存,在暴雨结束后再通过福寿沟向江中排水。


这一延时调节设施能够延缓径流峰值出流时间和削减径流峰值流量,巧妙地解决了短时强降水导致的内涝问题,有着灰色基础设施无可比拟的调节功能。此外,低洼水塘还能起到美化环境,净化雨水,降低热岛效应,调节局部气候,补充地下水的功能。

▽连接池塘,蓄水调节

导游词文案 | 抗洪神器——福寿沟

导游词文案 | 抗洪神器——福寿沟

导游词文案 | 抗洪神器——福寿沟


(3)建设了12个防止洪水季节江水倒灌,造成城内内涝灾害的水窗,这种水窗结构由外闸门、度龙桥、内闸门和调节池四部分组成,主要是运用水力学原理,江水上涨时,利用水力将外闸门自动关闭,若水位下降到低于水窗,则借水窗内沟道之水力将内闸门冲开。

▽设水窗

导游词文案 | 抗洪神器——福寿沟

▽排内涝

导游词文案 | 抗洪神器——福寿沟

▽防倒灌

导游词文案 | 抗洪神器——福寿沟


工作原理:


当城区遭遇暴雨时,短时间雨水产生的地表径流大部分流入低洼水塘,少部分流入章江和贡江,两江的水位会随着上涨,在福寿沟末端排水设有水窗,当江水水位淹没水窗时,由于江水压力,水窗被封住,福寿沟中的水无法通过水窗向江中排水,水越积越多,然后由于压力原因顺着福寿沟向地势高的地方积蓄,水便进入低洼蓄水池塘。

▽水位上涨时

导游词文案 | 抗洪神器——福寿沟


暴雨结束后,江水水位下降,当水位低于水窗时,水窗被福寿沟中的积水冲开,福寿沟开始继续通过水窗向江中排水,此时低洼水塘中的积水也开始返回福寿沟向江中排泄。水窗的设计也巧妙地防止了江水上涨倒灌城市地下排水系统的尴尬局面。

▽水位下降时

导游词文案 | 抗洪神器——福寿沟

▽工作状态

导游词文案 | 抗洪神器——福寿沟


导游词文案 | 抗洪神器——福寿沟


政府的修缮


福寿沟工程运转期间得到政府的修缮与保护,至今,福寿沟排水系统在赣州城下已运转了近千年,也保护着赣州城的百姓免遭洪水泛滥之苦近千年。这就是那股来自地下的神秘力量,也是赣州古城千年不涝之谜的谜底。


▽政府修缮图

导游词文案 | 抗洪神器——福寿沟

导游词文案 | 抗洪神器——福寿沟


抗洪案例:

2010年6月21日,赣州市部分地区降水近百毫米,市区却没有出现明显内涝,甚至“没有一辆汽车泡水”。此时,离赣州不远的广州、南宁、南昌等诸多城市却惨遭水浸泡


赣州避过了1998年的长江全流域性大洪水。受灾最重的江西、湖南、湖北、黑龙江四省,全国共有29个省(区、市)遭受了不同程度的洪涝灾害。


▽1988年大洪水

导游词文案 | 抗洪神器——福寿沟

导游词文案 | 抗洪神器——福寿沟


如此之工程,不得不让人惊叹。不过别着急,更令人惊叹之事还在后头。


福寿沟作为先进的排水系统乃我们老祖宗近千年前建造而成,而纵观我们当今的城市排水系统,大多数实为“豆腐渣”工程。城市排水系统应是暴雨之克星,而今暴雨却成了城市排水系统之克星,排水系统一遇到暴雨就瘫痪,我们很容易感受到刘彝面对洪涝灾害频发的赣州城时的痛心疾首。


看看我们如今大多数城市暴雨中的景象,下雨就在城市“看海”。城市建设乃是“金玉其外败絮其中”,人民的生命财产安全正在遭受极大的威胁。城市建设理应是为了人民能生活得更加美好,如今此种情形,我们实在应当反思反思。


导游词文案 | 抗洪神器——福寿沟


导游词文案 | 抗洪神器——福寿沟


这里借用一个唯物论的知识来跟大家谈一谈我们的反思。


(1)物质决定意识,要求我们要一切从实际出发,实事求是。福寿沟是古人建设的工程,长期以来一直发挥着巨大作用。但遗憾的是,尽管城市内涝频繁出现,人民生命财产安全屡遭威胁,却很少见现代版“福寿沟”出现。我们的政府相关部门总是喜欢用“N年一遇”来形容灾难的突如其来,但是他们不会去想,无论多少年一遇,总归还是出现过。如果这样的灾难之前出现过,有关部门还不吸取教训,直到内涝发生,才拿排水系统有缺陷来说事,就难免有些失职了。而且历来城市内涝灾害发生后,无论产生的损害是大是小,也少有相关责任人因此受到惩处。


市政工程的功能在于使得市民生活得更美好、更安全。可是纵观我们当前的城市化建设,不少城市更多注重的是外表的光鲜亮丽,街景的五彩缤纷和楼宇的鳞次栉比,偏偏忽视了“内在肌理”的建设,也就是维系一座城市的排水系统却可能非常落后,以至于每一次暴雨来临,光鲜亮丽的城市外衣,总是难免要泡在内涝积蓄的污水里。排水设施等基础建设若不能及时升级更新,则城市外表越是光鲜亮丽,暴雨所造成的损失就越大。如今有不少城市还大喊“建设国际大都市”的口号,如果连一场暴雨的考验都经受不住,那么国际化大都市也只能是昙花一现。


我们城市建设过程中出现的众多问题就是已经存在的事实,但是却鲜少有人从实际出发,实事求是地规划城市。福寿沟屹立了近千年,它的存在足以警醒世人,我们在追求城市外表光鲜的同时,也要想想一座城市的百年根基,为城市建一个“福寿沟”式民生设施,不仅功在当代,而且能造福后人。


(2)意识具有能动的反作用,正确的意识对事物的发展起促进作用,错误的意识则对事物的发展起阻碍作用。从根源上来说,不管是福寿沟工程也好,城市建设也好,它的主体都是人。设计,建造和服务对象都以人为主体。要想城市建设外表与内在肌理的建设并驾齐驱,共同完善,它就要求人具有正确的意识,也就是城市建设的领导者具有正确的理念,具有纵观全局、长远的发展战略眼光,坚定全心全意为人民服务的信念。


正如福寿沟的总设计师刘彝,他不仅有着过硬的理论知识,是水利工程专家。而且他还有着良好的品行、高尚的品德,一心为民,他的人物传记里描述他“居乡以行义称;凡所以惠民者无不至”。


导游词文案 | 抗洪神器——福寿沟


因此,我们说领导者要具有正确的意识,那么首先领导者本身就应该内外兼修,德才兼备,物质与精神层面都不能忽视,这样他才能有正确的思想引导产生正确的意识,进而领导城市建设,从而造福人民


以上两点,我们仔细想来不难发现它们是不能割裂的,也就是说,物质的决定作用和意识的反作用两个方面是不可分割的,要规划好城市建设必须把这两点相结合。


大家看整个福寿沟的建造也深刻地印证着这一点。赣州古城的老百姓们几百年来遭受着洪涝灾害的侵袭,其中有地形、气候等各种原因,这就是客观存在的实际,为政者想尽各种办法解决问题,因而福寿沟的设计者与建造者们从实际出发,用科学的建设理念,因地制宜,合理地规划建造出了福寿沟排水系统。


这就是辨证唯物主义在肯定意识对物质的依赖性的前提下,承认和重视意识对物质的能动性。同时要正确发挥意识的能动作用,正确认识和严格遵循客观规律,依靠人的实践活动验证以及一定的物质技术和手段,做到理论与实际相结合。


只有这样,我们才能建设出外表与内在共存的国际化大都市;

只有这样,我们才能建设出功在当代,福庇后人的利民工程;

只有这样,我们才能建设出承载着整个华夏大地的“福寿沟”工程,庇佑着中华民族屹立不倒,傲立世界!


免责声明:以上整理自互联网,与本站无关。其原创性以及文中陈述文字和内容未经本站证实,对本文以及其中全部或者部分内容、文字的真实性、完整性、及时性本站不作任何保证或承诺,请读者仅作参考,并请自行核实相关内容。(我们重在分享,尊重原创,如有侵权请联系在线客服在24小时内删除)

为您的创意找到最好的声音

平台累计配音,超40,050,000 分钟

  • 品质保证
    15年专注网络配音行业 500+国内外专业配音员
  • 多种配音
    中文多场景配音 提供小语种配音
  • 公司化运作
    提供正规发票 签订服务合同
  • 双重备案
    工信部公安双重备案 取得文化经营许可证
  • 7*14全天候服务
    公司实现轮流值班 9:00-21:00都有客服
更多